中国文化的精髓就是崇尚大道，追求和谐。从某种意义上说，中国文化就是“崇道”“尚和”的文化，在这方面，中华文明远比其他文明突出、鲜明。 诸子百家无不奉“道”为圭臬。儒家鼻祖孔子就说过：“朝闻道，夕死可矣。”孟子说：“得道者多助，失道者寡助”。道家创始人老子更把“道”视为宇宙的本原。法家的集大成者韩非则说：“道者，万物之始，是非之纪也。”先秦以后的思想家都以“道”为最高准则和最高追求，刘勰的《文心雕龙》首篇就强调“道”是“文”的灵魂，是“经”的根本。韩愈爱《师说》中直言：“师者，所以传道、授业、解惑也。”“道”是中华文明斩不断的命脉。在历代思想家、政治家、文学家、军事家乃至商贾百工、平明百姓之中，不同的人可能对“道”作不同的理解和解释，但无人降低“道”的至高、至尊的位置。古人说的“道”是宇宙本原，是客观规律以及对客观规律的科学反映。“道”是真善美的统一，是科学精神与人文精神的统一，是中华文明的灵魂，是民族精神的根基。 中国文化的崇尚、遵行“道”的终极目标就是社会和谐乃至万物和谐。一个公道的社会、诚信的社会、仁善的社会、没有偏激的社会、健康的社会，一定是高度和谐的社会。和谐是中国文化的终极追求，“大道”则是走向和谐的必由之路。中华文明是追求和谐的文明，中华民族是热爱和平的民族。早在中华文明的孕育阶段，就产生了朴素的和谐意识。《尚书》关于尧舜禺执政理念的记载就有“协和万邦”、“咸和万民”的名言，这表明，在国家尚未形成的时候，先民就已经把和谐作为治理天下的最高境界。史伯的“和实生物”，孔子的“和为贵”，墨子的“兼相爱，交相利”，“尚同”，“非攻”，老子的“知和曰常”，都以“和”作为最理想的社会生活状态。而历史统治者也都力图提高 的和谐程度，自汉代至宋代的千年间，含有“和”字的年号多达50余个，如“征和”、“建和”、“致和”、“隆和”、“永和”等，平均每20年就出现一个以“和”为标志的年号，晚近以来，最高统治者甚至在中央政权所在地建造极富象征意义的“太和殿”。可以说，这种和的理念在全世界是绝无仅有的。

心正常与否的表象 （一）心气足，心静神安 心气足者两眼炯炯有神，信心十足，给人以美感；心气虚者，心悸，两目无光，兴致索然，重则厌世。 （二）心气足，面有光华 心，“其华在面”。心气足者脸色白里透红，皮肤光滑柔软、细嫩；心气虚者面色苍白无光，毛孔见粗，因气锁不住毛孔而汗水自出；重者大汗亡阳。 （三）心气足，声圆音亮 心气足的人声音洪亮，乐于言表，喜形于色；心气虚者声音低沉，长吁短叹，少言寡语，抑郁不欢。 调心要领 心机失衡者，原因各异：劳累过度，心情抑郁，暗耗心阴；受刺激，郁郁不欢；步入中老年，气渐虚；大病初愈，气已伤等。中药网 心失衡有阴阳之分。心阳不足，心寒乏力；心阴不足，久热伤气。 （一）心阳虚、心阴虚的辨别 1、“舌为心之苗”，舌嫩胖而苔白者为阳虚；舌瘦而苔燥红者为阴虚。 2、舌尖有溃疡者，舌白为阳虚，舌红为阴虚。 3、长吁短叹，自汗者为阳虚；面红燥热，盗汗者为阴虚。 4、心区憋闷，透不过气，心里怯懦者为阳虚；心区燥热、烦闷、易发火者为阴虚。 （二）心的调养 针对人体心阳虚的北方秋冬气候，营造一个相应的南方春夏气候。二者相抵，不适之症自然消退。针对人体心过热的南方夏天气候，营造一个相应的北方秋冬气候。二者相抵，不适之症自然消退。

太有用了！每天早晨含姜片含出三大奇迹！！！ 一是不得感冒了 自从含姜至今，我没有患过一次感冒，偶尔有点感冒的迹象，喝一包“小柴胡冲剂”就没事了，治好了我过去最头痛的感冒病。古人云：“早上吃姜，胜过吃参汤；晚上吃姜，等于吃砒霜（早上吃姜有益，晚上吃姜有害）。” 二是治好了胆管结石 去年8月6日我体检时，B超发现肝左叶胆管结石0.8×0.2厘米，我从未吃过医治胆结石的任何药物，只是坚持每天早上含姜，今年8月7日再体检时，胆囊未见异常。据王老伯讲，早晨含姜，胆结石、肾结石都可以治好。 三是做肝功能“二对半”检查，全部阴性 我从1998年至2002年连续5年做“二对半”检查，有二项阳性，即第四项e抗体（抗－HBE）和第五项核心抗体（抗－HBC）均为阳性，但不属于大小三阳。今年体检时，乙肝病毒、检查“二对半”全部阴性，反而要注射乙肝疫苗了。 含姜的方法是：将生姜刮去皮（姜皮属凉性），每天切四五片生姜（切得像厚纸一样薄，切得太厚，很辣），放在碗内。每天早上起来，先饮一杯开水，再用开水冲到盛有姜片的碗中消毒处理，然后将姜片放在嘴里慢慢咀嚼，含10～30分钟，将姜片咬烂，让生姜的气味，在口腔内散发，扩散到肠胃内和鼻孔外。 姜的二十种食疗功 研究证明，生姜含姜辣素、芳香醇、姜烯、水芳烯、茨烯、氨基酸、尼克酸、柠檬酸、抗坏血酸、蛋白质、脂肪、硫胺素、核黄素、胡萝卜素、粗纤维素及钙、铁、磷等，具有较高的营养价值。生姜具有特殊的辣味和香味，可调味添香，是生活中不可缺少的调配菜，可做腥味较强的鱼肉之调配菜，可生食、熟食，可腌渍、盐渍、醋渍，可加工成姜汁、姜粉、姜酒、姜干，可提炼制作香料的原料。 生姜甘辛而温，具有散寒发汗、温胃止吐、杀菌镇痛、抗炎之功效，还能舒张毛细血管，增强血液循环，兴奋肠胃，帮助消化。鲜姜可用于“风寒邪热、伤寒头痛、鼻塞、咳逆止气、止呕、祛痰下气”。干姜适于“寒冷腹痛、中恶霍乱、胀满、风邪消毒、皮肤间结气、止唾血”。民间在生活实践和医疗实践中，逐步摸索出许多用生姜治病的验方，而且具有良好疗效。 l、治呕吐不止：生姜汁一汤匙，蜂蜜2汤匙，加开水3汤匙调匀，煮沸后一次服下。 2、治风寒骨疼、关节疼： ①生姜、葱白各适量，捣烂炒热，用布包好熨敷患处，一日数次。 ②生姜数片放患处，用艾条灸之。 3、治胃病发作：生姜、桂皮各12克，加水适量煎汤服下，一日2次。 4、治胃、十二指肠溃...

首先以预防为主，除了正确治疗和护养以外，红肿发炎期间千万不要自己去挤。大多数情况严重的痘痕都跟当初自己随意挤压有关。未经消毒的皮肤和手指器械、不专业的手法、不正确的判断痘痘的程度。很容易在挤压痘痘的时候伤及真皮层，留下的凹洞和色斑是终身消除不去的遗憾。 【痤疮的治疗措施】 ⒈注意调节消化道功能，少吃动物性脂肪、甜食和刺激性食物，要常用温水，含硫磺或其他去脂消炎的香皂洗涤患处。 ⒉不要用手抠或挤压粉刺，不要使用油脂类化妆品和皮质类固醇激素。 ⒊禁用溴、碘类药物。 ⒋向患者解释清楚痤疮是青春期内分泌的变化，主要是因性激素的变化而产生的一种常见现象。治疗可以减轻皮损，但很难完全消退，而随内分泌变化可周期性加重或减轻。 ⒌内服疗法，可以服用复方痘立消去疤除印药物 广谱抗生素可以控制炎症，以感染为主的应首选抗生素，以四环素类最好。四环素可能抑制痤疮丙酸杆菌和对白细胞趋化性的抑制作用，能使皮脂中游离脂肪酸浓度明显下降。四环素可采用小剂量、长疗程，开始0.25g，每日4次，连服一个月，以后每2周递减0.25g，至每日0.25g时再维持一个月。红霉素的用量及用药时间同四环素。对其他抗生素无效的病例，可选用美满霉素（二甲胺四环素）50mg，每日2次，2～3周后减为50mg，每日1次。氯洁霉素（Clindamycin）是四环素最好的替换药，适用于炎症重或对四环素耐药者。开始剂量0.15g，每日2次，病情控制后减为每日1次，平均疗程3个月左右，可引起严重腹泻和假膜性结肠炎等副作用，故仅用于皮炎重而无肠道疾病的患者。 性激素 不能作常规应用。 1)乙烯雌酚 严重的患者可以用乙烯雌酚1mg，每日1次内服，10天为1疗程。如女病人使用，要在月经后5天开始使用，对于月经前加重的女患者可在月经开始后两三周内每天服乙烯雌酚0.25～0.5mg。对有栓塞性疾病、半身不遂、肝脏疾病、子宫不正常地出血者禁用。 2)也有人对女病人应用绒毛膜激素（绒毛膜促性腺激素Chorionic gonadotropin）每周1次，肌注500～1000U，不在月经前5～10天内应用。 3)黄体酮 对病情严重的以及月经前加重的女患者，可在经前10天肌肉注射黄体酮10mg，经前5天再注射5mg。 ■抗雄性激素 抗雄激素治疗能降低皮肤表面游离脂肪酸含量和减少皮肤表面细菌数，从而阻止或/和减轻毛囊及其周围不同程度的炎性反应而达到治...

一日三餐，早餐最为重要。每天坚持用早餐，则是延年益寿的要素之一。在生活方式上应把早餐放到重要的位置。 如不吃早餐，易造成精神不振。人体所需要的能量，主要来自糖，其次靠脂肪的分解氧化。早饭与头一天晚饭间隔时间多在10个小时以上，胃处于空虚状态，不吃早餐会使人体血糖不断下降，造成思维混乱、反应迟钝、精神不振。不吃早餐，易致身体发胖。因只吃两餐，肚子饥饿，在晚餐时必然会吃下过多的食物，饭后不久就睡眠，极易造成脂肪堆积，使人发胖。不吃早餐，还易患胆结石。人在早晨空腹时，体内胆汁中胆固醇的饱和度较高，吃早餐有利于胆囊中胆汁的排出；反之，容易使胆汁中的胆固醇析出而产生结石。 要吃好早餐，对餐前活动、营养量、主副食品搭配等均应重视。理想的做法是，起床后先做些室外活动，呼吸新鲜空气，可增食欲，有助消化。最少活动30分钟后再吃餐。早餐营养量须占全天营养量的1/3以上，一般以糖类为主，同时还应有足够的蛋白质和脂肪。 不吃早餐，坏处多多 今天看到的是《10个吃早饭的理由》。 这篇文章的中文翻译是泽泽毛，文章说得没错，吃早餐的益处很多，这里罗列如下： 食物补充能源，减少糖尿病危险，控制体重，增加专注度，提高记忆力，改善情绪，释压等等。 那么，反过来讲，不吃早餐会有哪些坏处呢？以下是营养学培训课上听来的皮毛，再此“卖弄”一下，莫要见笑！ 首先，早餐不吃工作又累的人，大脑会处于缺氧状态，从而导致精神萎靡不振。这是缺乏葡萄糖所致。葡萄糖来自人体所需的碳水化合物，来源于早餐中的谷类食物。 其次，长期不吃早餐的朋友，肠胃一般不是太好，严重者甚至会发生胃溃疡。 再者，不吃早餐者容易得胆结石，因为空腹的时候，你的胃部并没有停止蠕动，而胃里面没有东西让它消化的时候，胃粘膜就会自我摩擦，久而久之就可能形成结石。 最后一个，有些女生认为不吃早餐可以减肥，其实这是错误的观念。不吃早餐者挨到午餐时间，不免会大吃一顿，这样没有节制的饮食反而容易发胖。 另外，上面提到的不吃早餐情绪容易失控、记忆力不好等等也是。总之，不吃早餐的坏处多多。那么，早餐最好吃些什么呢？ 早餐，最好是含有四种人体所需的元素，包括碳水化合物、蛋白质、纤维素和矿物质，还有钙。 碳水化合物主要来自米饭和馒头、面包等谷物类食品。 蛋白质来源于蛋类和肉类。 纤维素和矿物质，主要来自蔬菜和水果。 钙可以用牛奶或豆奶补充。 就我个人而言，早餐至多只能补充三...

你对保健营养品了解吗？许多耳熟能详的保健营养品，常被误解和错误使用，你也来考考吧！ 迷思1. 钙片吃多了容易肾结石？答：错。大多数的肾结石为含钙结石，当中以草酸钙结石居多，草酸摄取过多才是造成肾结石的元凶。 迷思2. 维他命E抗老又防癌？答：错。人体内的抗氧化作用，需要多种抗氧化营养素的协同作用，除维他命E外，仍须同时补充维他命C、类胡萝卜素等水溶性抗氧化素才能作用。 迷思3. 血浊是血胆固醇过高，要吃清血脂的营养品？答：错。民间所谓的血浊，有时是因压力等所造成的肩颈僵硬，也可能是指血液看起来比较黑、比较黏，但都与胆固醇无关。 迷思4. 吃保肝片可以降低肝功能指数？答：错。保肝片可以提供肝脏细胞修复、再生所需的营养素，但是仍须去除造成肝细胞发炎的病因，才能奏效。 迷思5. 腰酸背痛是骨质疏松，要吃维骨力？答：错。维骨力主要是治疗关节软骨，一般用于膝盖的退化性关节炎，与腰酸背痛、骨质疏松属完全不同的领域。 迷思6. 有许可字号就代表有保障？答：错。多数保健营养品为食品类 迷思7. 每天吃一粒综合维他命就够了？答：错。综合维他命通常只能提供每日建议最低摄取量的营养素。 迷思8. 营养品多吃也不会有副作用？答：错。脂溶性维生素（A、D、E、K）不宜过量，维他命C、烟碱酸、维他命B6、铁剂、硒元素、鱼油等，过量也可能影响健康。 迷思9. 食品、药品、营养品最好分开吃？答：对。最好先向医师咨询，以避免交互作用或不良反应。例如同时服用鱼油、银杏及阿司匹灵，会大幅增加出血的风险。 迷思10. 天然的营养品比较贵，效果比较好？答：错。除了维生素E以外，其它营养品的效果并无多大差别。许多天然品也可能有过敏或污染问题。天然维生素C含有生物类黄酮，理论上比合成的好。而钙、铁、锌等矿物质，加工后与有机酸结合，吸收率反而更高。

肉类是我们生活中必不可少的食物，而动物身上大部分的部位都能够用于食用，不过有些部位是你如何也不能吃的，否则容易生出健康问题，猪、牛、羊等动物体上的甲状腺、肾上腺、病变淋巴腺是三种“生理性有害器官”。 禽“尖翅” 鸡、鸭、鹅等禽类屁股上端长尾羽的部位，学名“腔上囊”，是淋巴腺体集中的地方，因淋巴腺中的巨噬细胞可吞食病菌和病毒，即使是致癌物质也能吞食，但不能分解，故禽“尖翅”是个藏污纳垢的“仓库”。 兔“臭腺” 位于外生殖器背面两侧皮下的白鼠鼷腺，紧挨着白鼠鼷腺的褐色鼠鼷腺的褐色和位于直肠两侧壁上的直肠腺，味极腥臭，食用时若不除去，则会使兔肉难以下咽。 畜“三腺” 猪、牛、羊等动物体上的甲状腺、肾上腺、病变淋巴腺是三种“生理性有害器官”。 羊“悬筋” 又称“蹄白珠”，一般为圆珠形、串粒状，是羊蹄内发生病变的一种组织。 鱼“黑衣” 鱼体腹腔两侧有一层黑色膜衣，是最腥臭、泥土味最浓的部位，含有大量的类脂质、溶菌酶等物质。

多吃鲜橙防治胆囊炎 美国医学研究人员通过对1900万名胆囊炎患者调查，发现有2／3是女性。但研究人员发现，女性多吃橙子，对减少胆结石会起到明显的作用。橙子中的维生素C和果酸可以抑制胆固醇转化为胆汁酸，使胆汁与胆固醇聚集形成胆结石的机会相应减少，从而减少了胆结石引起胆囊炎的危险性。 多吃海带保护乳房 国外专家调查发现，海带对女性来说，不仅有美容、美发、瘦身等保健作用，还能辅助治疗乳腺增生。研究发现，海带之所以具有缓解乳腺增生的作用，是由于其中含有大量的碘，可以促使卵巢滤泡黄体化，从而降低体内雌激素水平，使内分泌失调得到调整，最终消除乳腺增生隐患。 月经不调多吃丝瓜 月经不顺包括月经经期及周期不规律、经量异常、生理期间身体不适等。丝瓜性平味甘，有通经络、行血脉、凉血解毒的功效。平时饮食上注意多吃丝瓜，对调理月经不顺有帮助。 吃猪蹄防治神经衰弱 中医认为，猪蹄性平，味甘咸，具有补虚弱，填肾精等功能。现代营养学研究表明，猪蹄中所含的甘氨酸对中枢神经有镇静作用，食用猪蹄有利于减轻中枢神经过度兴奋，对焦虑状态及神经衰弱、失眠等也有改善作用。 常吃红枣防过敏 日本学者研究发现，红枣中含有大量抗过敏物质－－－环磷酸腺苷，可阻止过敏反应发生。凡有过敏症状的患者，可以经常服用红枣。由于红枣助湿，大量食用可致腹脘胀满、食欲不振，故一次不宜食用过多。

豆浆中毒 1、中毒原因：生大豆含有一种有毒的胰蛋白酶抑制物，可抑制体内蛋白酶的正常活性，并对胃肠有刺激作用。 2、中毒表现：潜伏期数分钟到１小时，出现恶心、呕吐、腹痛、腹胀，有的腹泻、头痛，可很快自愈。 3、预防措施：豆浆必须煮开再喝。 豆角中毒 1、中毒原因：豆角品种很多，豆角引起中毒的原因一般认为是由于豆角中所含的皂素和血球凝集素引起的。 2、中毒表现：潜伏期为数十分钟至五小时。主要为胃肠炎症状，恶心、呕吐、腹痛、腹泻。以呕吐为主，并伴有头晕、头痛、出冷汗，有的四肢麻木，胃部有烧灼感，预后良好，病程一般为数小时或１－２天。 3、预防措施：”烧熟煮透”。 发芽土豆中毒 1、中毒原因：土豆中含有一种生物碱，叫龙葵素。正常土豆中龙葵素的含量较少，为2－10毫克％。当土豆发芽后皮肉变绿，龙葵素含量增高。人一次食用0.2~0.4克可发生中毒。 2、中毒表现：一般在进食后十分钟至数小时出现症状，胃部灼痛，舌、咽麻，恶心，呕吐，腹痛，腹泻，严重中毒者体温升高，头痛，昏迷，出汗，心悸。儿童常引起抽风、昏迷。 3、预防措施：⑴土豆应贮存在低温、通风、无直射阳光的地方，防止生芽变绿。⑵生芽过多或皮肉大部分变黑、变绿时不得食用。⑶发芽很少的土豆，应彻底挖去芽和芽眼周围的肉。因龙葵素溶于水，可侵入水中泡半小时左右。 亚硝酸盐中毒 1、中毒原因：亚硝酸盐可使正常的低铁血红蛋白被氧化成高铁血红蛋白，失去输送氧气的功能。因而出现青紫和组织缺氧现象。 2、中毒表现：潜伏期３０分钟－３小时，口唇、指甲及全身皮肤青紫，呼吸困难，并有头晕、头痛、恶心、呕吐、心跳加快，呼吸急促，有的昏迷，抽搐，终因呼吸衰竭而死亡。 3、预防措施：⑴不吃腐烂变质蔬菜。⑵加强宣传、不要误食亚硝酸盐。 沙门氏菌属食物中毒 1、病原菌：沙门氏菌属是很大的一组细菌，其中最常引起食物中毒的沙门氏菌有鼠伤寒，猪霍乱，肠炎沙门氏菌，付伤寒甲、乙等。这种细菌在外环境中的生活力较强。在水、牛乳及肉类食品中能生存几个月，其繁殖的最适温度为３７℃。乳与乳制品中的沙门氏菌经巴氏消毒或煮沸后迅速死亡。 2、中毒食物和污染源：沙门氏菌食物中毒多由动物性食品，特别是肉类引起（如病死牲畜肉、熟肉制品），也可由家禽、蛋类、奶类食品引起。 3、临床表现：以急性胃肠炎为主，潜伏期一般１２－２４小时，短的数小时；长则２－３天。前驱症状有...

种食用油主要含中性脂肪，其次是磷脂、胆固醇和维生素a、d、e等。 脂肪由各种脂肪酸构成，如果体内缺乏，便会出现皮肤粗糙、脱屑及头发干脆易落等现象。植物油含不饱和脂肪酸较高，棉籽油、芝麻油、花生油适中。食油是人体脂肪的主要来源，有些人以为吃油越多越好，其实这是不对的。特别是老年人更不能多吃油，因为过多的油脂是使人发胖的因素之一。 油脂过多，不仅皮下，而且心、肝、肾、肠等器官的表面也堆积大量脂肪，使人行动不便，并使各器官加速早衰和病变，特别是加速血管硬化，从而引起高血压、冠心病等。 人们的生活环境不同，油的食用量也应有所不同。如寒冬季节，体内需要多产热保暖，在冰天雪地里做野外工作或是在冷库工作的人及重体力劳动者，热量消耗多，就应多吃些油脂；油还能抑制胃酸的分泌，胃酸多的人，也可多吃些油脂类的食物；夏天由于天气热，食欲往往不好，加上因出汗饮水多，冲淡了胃液，消化功能降低，因此应少吃油；肝胆疾病患者，因胆汁分泌减少，脂肪不易消化，也不宜多吃油；患胃肠炎及痢疾的人，胃肠功能紊乱，也不要多吃油腻的食物，以免加重病情；血脂高及肥胖的人，不宜吃油脂高及肥胖的人，不宜吃油脂过多的食物；四十岁以上的人，若多吃油，则会造成脂肪沉积，使身体发胖。菜中的油过多，会使菜表面有一层厚油，进胃后，使消化液不能充分和菜类接触，会影响消化吸收。多油的食物不但腻人还会影响食欲，如遇天冷受凉，还会引起消化不良和腹泻，虽然油炸食物味道好，但其中某些营养成分易遭破坏，还是少吃为好。所以在日常生活中，不要只吃一种油，最好采用轮换吃或者搭配吃法，这样可以减少或避免各种油中的有害物质对人体的危害。

（一）中药的起源 几千年来，中国劳动人民在与疾病作斗争的过程中，通过实践逐渐积累了丰富的医药知识。由于太古时期文学未兴，这些知识只能依靠师承口授，后来有了文字，便逐渐记录下来，出现了医药书籍。由于药物中草类占大多数，所以记载药物的书籍便称为“本草”。现知最早的本草著作为《神农本草经》， 该书共三卷，收载药物包括动、植、矿三类，共365种。每药项下载有性味、功能与主治，另有序例简要地记述了用药的基本理论，如有毒无毒、四气五味、配伍法度、服药方法及丸、散、膏、酒等剂型，可说是汉以前中国药物知识的总结，并为以后的药学发展奠定了基础。 （二）中药的发展 1、南北朝时期，梁代陶弘景将《神农本草经》整理补充，著成《本草经集注》一书，其中增加了汉魏以下名医所用药物365 种，称为《名医别录》。每药之下不但对原有的性味、功能与主治有所补充，还增加了产地、采集时间和加工方法等，大大丰富了《神农本草经》的内容。 2、唐朝时期，由于生产力的发展以及对外交通日益频繁，外国药物陆续输入，药物品种日见增加。为了适应形势需要，政府指派李绩等人主持增修陶氏所注本草经，称为“唐本草”。后又命苏敬等重加修正，增药114种，称为《新修本草》或《唐新本草》，此书由当时的政府修订和颁行，所以可算是中国也是世界上最早的一部药典。这部本草载药844种，并附有药物图谱，开创了中国本草著作图文对照的先例，不但对中国药物学的发展有很大影响，而且不久即流传国外，对世界医药的发展也作出了重要贡献。 3、宋朝时期，由于药物知识的不断丰富，每个一定时期便有新的总结出现。到了北宋后期，蜀医唐慎微编成了《经史证类备急本草》（简称《证类本草》）。增药500多种，并收集了医家和民间的许多单方验方，补充了经史文献中得来的大量药物资料。 4、明朝时期，伟大医药学家李时珍，在《证类本草》的基础上进行彻底的修订，“岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易”，编成了符合时代发展需要的本草名著—《本草纲目》。此书载药1892种，附方11000多个。 李时珍在这部书中全面整理和总结了十六世纪以前中国人民的药物知识，并按药物的自然属性，分为十六纲，六十类，每药之下，分释名、集解、修治、主治、发明、附方及有关药物等项，体例详明、用字严谨，是中国本草史上最伟大的著作，也是中国科学史中极其辉煌的成就。 5、清代乾隆年间，赵学敏编成《本草纲目拾遗》一书，对《本草...

从中医讲道与术 道可道，非常道！道德经的第一句话，揭示的就是道与术的关系！ “道“是大“道“，但“道出“的道，则变成了术。 这第一句，是道与术的本质关系，又是无奈。因为，如果不说这句话，道德经里的很多内容，是可以拿来反证和攻击道德经的。 中医是基于经验的医学。在科学不发达的古代，人们通过经验，知道用一些手段（针，灸）和动，植物能缓解和治疗病症，但是只知其“然“，不知其所以“然“，都是基于“朴素“的经验 在探索“所以然“的过程中，同样“朴素“的哲学，包括阴阳，五行，被引入中医 在过去“朴素认知“的条件下，促进了中医的系统化，理论化。 但是，同样出现了道与术的矛盾。 中华文化与现代科学概念是有区别的 如五行的金木水火土，与现在的金木水火土不是一个意义。中医的心与肾与解剖学的心与肾也不一致 五行的金土水火土，代表了古代人心目中宇宙构成的五种“气“质 五行的相生相克，重在相生相克之“道“，而到术的层面，五，是一个虚数。 对具体事情，就不一定是五了，可能是三（石头剪刀布），七，也可能是任意数字！！ 所以，到了术的层面，可能因为执着于数字，而变牵强 中医落到具体救人，也是术，硬划出五脏五腑五谷，就牵强了！ 中医之困，也在这里。现在的中医从业者，往往因为对新知识的抗拒和恐惧，跳不出“朴素“的传统中医体系框架，使得中医在巨大利益支撑的西医的挤压下，没了生存空间，如果用现代科学来解释中医的“所以然“，其实是很容易的。银杏因其中的类黄酮，其穿透力强，与过氧化脂质作用，所以对微细血管症状有效。肝是身体的化学合成和反应中心，所以含有大量有益成份，吃动物肝能补充很多东西，包括有益的，但同时也有大量有害的，如果把传统中医与现代营养医学结合，形成现代的科学的中医，中医才能也必然能大放异彩，成为未来三大健康支柱的要素之一（1基于对抗的西医药物医学，2基于身体自构建，自防御，自修复三大功能的现代中医营养学，3辅助医疗手段：手术，功夫，针灸，按摩，运动，理疗，心理……） 从中医看道与术： 1.在一定阶段，道术相益 2.道的过时，让术也失去生命 3.以术养道，以道养术，道术要齐行

曾经看见一篇文章对灵感的分析，内容是关于灵感与睡眠的关系，灵感为何会咋时闪现？目前还没有一个人能够正确解释，最令我认可的就是灵感与睡眠，人类的思维整合会在梦中出现，这是人脑奇特的功能，但这仅仅限于人脑吗？现在还未定论。牛顿的灵感闪现并不是在激烈的运动中，而是在一个阳光灿烂的晴天，在一棵绿阴树下，平和的躺着，就是一只苹果使牛顿脑中即将整合完毕的最后一根“灵线”接上。灵感突然就出现了。而这一切可能都源于右脑功能的结果。如果人在睡眠过程中或在深度睡眠过程中，这样的体现尤唯强烈，我们所谓的灵性梦，预示梦，启示梦都源于我们未知的深层意识，如果仅凭佛咯依德的潜意识理论，是远远不够的。 人类的灵感极易导致发明与创造，“苯”的结构的发现，“玻”元素的发现，都来自梦中的启示。灵感整合了人类有准备的思想，在白天可能无法解决的问题，一觉起来就可能恍然大悟，人类大脑功能真是了不起，但人类的大脑奇特之处就仅仅在于此吗？让我们来分析所谓的人类“第六感”——预感吧！ 预感并非人人具有，预感和敏感不能化等号，但它们非常接近，预感常常会出现在女人之中，就是女人对身边事物的敏感与观察细致的结果吗？还是女人感官与男人的不同？其实男人也会有预感，这些现象少而又少，它就是一种无意识过程，微妙的连意识都不可感知。在一件事件即将来临之前，某些人会表现出一些感应，烦躁不安或心情舒畅。然而这类现象并未科学的证明理论，这时统计方法便成为其唯一重要的“科学方法”了。 据说频繁的瑜珈与冥想可能导致感官的提高，一些瑜珈高级修炼者可能会对你说他可能会预料一些事情。这并非无稽之谈，然而所谓的预示性可能就在冥想当中。这种类似于梦境的状态使我们更加多的联想到梦的预示性。心理学家对预示性的梦没有其他太多解释，而是对它试图用更科学的方法解释，但这些解释并没有太大结果。 生命与客观物体的根本区别就象宏观层次的物理量与微观量子层次的物理量。我们能够区分强力与天体之间引力。最能让我们得到启发的是海森保的测不准原理，它让我们知道微观的量子是不同与宏观物质的，量子永远存在不确定性，我们可以测量宏观实体的两种数据，如时间、地点。而在量子世界中却根本不可能实现。它们更象是原子中的幽灵，我们永远不可能同时测得到两种数据。电子、光子以及其他量子物体的行为，有时似波和有时似粒子这一事实，常常会引起这样的问题：它们到底是什么？在这一层次上物理表现已经不在有...

中国是医药文化发祥最早的国家之一，从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，逐渐的融化在文明时代的光华之中。从此，中国医药学的文明史开始了。 中国五千年的有文字可考医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入，出现两个分明的层次，在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态。 夏商西周时期医巫并存，在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容，形成了医学的雏形。 春秋战国之际，是中国整个学术界百家争鸣、百花齐放时期，医巫分离，医学具有更显明的科学性、实用性和理性，占据了医疗卫生事业的主导地位。临床医学的分科已现端倪，趋于专业化。 秦汉时，以伤寒、杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平。这是中国医学史上的第一次高峰。 三国两晋南北朝时期，中国社会长期处于动乱割据的状态，医药学在脉学、针灸学、药物方剂、伤科、养生保健中外交流等各方面取得了成绩，为医学的全面发展积累了经验。 隋唐时期，国家重归统一，国力强盛，文化繁荣，形成了一种空前辉宏气势。中国医学在这一时期得到了全面的发展。医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果。这是中国医学发展史上第二次高峰。 两宋是中医药学发展的重要时期。政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用。北宋政府组织人员编纂方书和本草、设立校正医书局、铸造针灸铜人、改革医学教育、设立惠民局、和剂局、安剂坊、养济院、福田院等等，有力的促进了医药卫主之进步。 辽、夏、金、元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国。这是北方少数民族与汉族文化大融合时期，是中国医学史上学派争鸣、民族医学奋起的一个辉煌的时期，为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力，呈现了蓬勃的生机。 明代，医药学发展出现革新趋势。在探传染病病因、创造人痘接种预防天花、中药学研究等进入新的层次。中外医药的交流范围已达亚、欧、非许多国家与地区，中学的输出、西学的东渐，使中外医学文化在交流接触中，互惠受益。 清代前、中期，医学趋于普及与升华发展的时期，王清任躬身于人体解剖，著有《医林改错》，反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神。 上述的这一切，是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，是世界医学史上所罕见的。中国古典医籍数量之大，名医辈出，人数之...

《老子》一书的内容，从现代科学发展的现状看，还不能够完全证实老子所言，这是因为现代科学还没有发展到老子所说的那一步。因此，可以说《老子》是潜在的科学。 不是所谓的科学，从最广泛意义上讲，是指导人与外部事物之间打交道的理论知识，通常首先是指导人与自然界之间打交道的理论知识。对于科学，应该历史地、辩证地来看。 从历史上看，科学是由从唯物到唯心、从感性到理性不断发展的。科学，分为三类：一是博物科学。从远古开始，人类就开始辨认周围的动物、植物，哪些是有害的，哪些是有益的，哪些是有毒的，哪些有药用，哪些是可以吃的，哪些动物可以用来驯化，哪些动物是驯化不了的、肯定是有害的等等。从中可以看出，具有功利性，也具有精神性，是建立人与自然之间的沟通渠道。因此，领悟自然，沟通自然，是人类对待外部世界最原始的动机。二是理性科学。是单纯通过头脑中的思维与思辨，构造一套逻辑严密的推理体系，认为理是世界的本质，讲理、推理是与这个世界打交道的恰当方式，唯有通过数学才能知道理念世界的存在，而且超越于我们此岸世界。因此，内在性、纯粹性和批判性是理性科学的基本特征。三是近代科学。也叫数理实验科学，必须是可以量化的，可以进行计算的，可以预测的，因而可以控制的；必须能够诉诸实验，实验牵扯到实验设计、预测以及数据的可重复性等等，在其背后隐含着一套数理结构。数理实验传统是近代科学的主流，也是当今能够接受的科学的标准。 从辩证上看，近代科学也不是尽善尽美，其负面影响众人皆知。环境污染、生态破坏、高科技手段的运用和依赖导致的风险已经显现。考察近代科学不难发现，以功利为出发点，以人类为中心，以“我思”为价值原点。近代科学，说到底就是主体意志的开发，主体意志的展示，主体意志的实现，其形而上学基础是控制自然、征服自然、改造自然。但是，我们今天知道，适合于人类居住的星球只有一个，就是我们现在所居住的地球。环境污染、生态破坏已经使人类家园呈现出破败迹象。在生命科学领域，人类目前对自然界隐藏着的决定论的规律没有足够的洞察，对生命系统的了解仅仅是皮毛，它后面所蕴含的无限复杂的关系还不为人知。这是近代数理实验型科学所遭遇的极限。 人在地球上仅仅是一个很渺小的物种，它属于大地，属于自然。人生的使命，在于意识到这种归属。老子所言，为我们指明了一条回归自然的大道。老子所言，正是人与大自然沟通的最佳方法，并且也是要通过修道来实证的。 (摘...

中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入我国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。 岐黄 公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有我国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。 医中圣手 《孔子传》载：“于事无不通，谓之圣”，即无所不通。手，指专司或专情其事的人。医中圣手即是对医生精湛医术的高度称赞。 扁鹊卢医 《史记扁鹊仑公列传》载：扁鹊者，渤海郡郑人也，姓秦，名越人，其治赵简子、太子疾。《列子力命篇》载：医者卢氏被人称为“神医”。扁鹊卢氏即“正统神医”也。 悬壶 《后汉书·费长房传》载，市中有一老翁卖药，悬一壶于市头。而他的药给人治病，每每药到病除，十分有效，引起人们的注意。结果发现这个神奇的老头，每到落市关门后，他就跳入葫芦里。古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意，后人称医生的功绩为“悬壶济世”。 杏林 三国时董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，蔚然成林，红杏累累。他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。 虎守杏林 传说，董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎。细看没有吃人的凶相，一动不动，抬头张嘴，大声喘气，流着泪，表情很痛苦样子，是求董奉治病。董仔细看了老虎说：“明天此时你来此等候，我给你治病。”老虎点头走了。第二天董奉把两个铁环戴在胳膊上，叫老虎张口，铁环用来防虎咬。他用手掏出老虎喉咙里的骨头，治愈了老虎的病，后来老虎为了报恩，就为董垂守杏林。今人用“虎守杏林”，意在褒扬像董奉那样高超的医术。 再世华佗 华佗一次在途中，见有人出殡，他看见棺材缝里流出来的血，还像活人的血，于是上前救治，终于救活在棺材里假死的产妇，被人们誉为“神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科。《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病。后人用“再世华佗”来...

中国文化发展的方向有其客观的必然，符合的正确发展，否则就会犯错，甚至酿出大祸。 改革开放后，中国文化的发展如同经济一样势不可挡，有的只见经济不见文化，事实明白在这里，却是视而不见。例如：全天下的老子热！ 那么，中国文化发展的方向究竟如何呢？现在正处在一个自然酝酿过程中，各种利益势力正在促使方向的发展。其一是要全面向着：金钱第一，自由民主的资本主义化的发达文化发展；其二是要向着：马列主义，毛泽东思想全部社会主义化的思想文化发展；其三是要向着：阴阳和谐一统，中和为一的道德文化发展。 其一的“金钱第一”在中国已经是遍地开花，也是一种自发，但“自由民主”制度的实施依然还是遥遥无期。这也是一种必然与客观，谁不管不顾地非要实施，是必要将中国推向灾难！！例如：多党执政，竞选总统。 “发达文化”符合第一大道理，是在人的欲望上促进自然，而人生的价值恰恰是改造自然！这一文化一直在不同程度地引领着人类社会的发展，但现在已经清楚地展示出它的没落与不先进文明的一面。例如：信仰危机，生态资源危机，战争与罪恶不断，厄尔尼诺现象等。发达文化，以刺激人的欲望灵魂为动力核心，不择手段求财术，将人的动物灵魂促成为罪恶的灵魂，使文化接受罪恶，在弱肉强食的生物轨道上发达迅跑，却是向着死亡的终点。而人生的价值恰恰是要改造这一自然！！ 因此，这一文化发展方向是坚决错误的，既不符合人类的理想愿望，也不符合我们中国的实际与基因文化，即：老子的道德文化。因此，那极力鼓吹者应该缓行，那民族的败类应该立即停止！例如：那社会主义的大贪污犯最愿意摇身一变而成为资本主义自由化的大老板，并且得到法律的保护。 其二是 “道生之”时的恰好文化——劳苦大众生活在水深火热之中，一个馒头两者抢谁得谁活的经济基础，你死我活的阶级矛盾，因此要暴力手段，革命斗争，因此全世界无产者取得了胜利并走向了更大的胜利。例如：曾经诞生的国际社会主义阵营和当今各种主义都在向着“以百姓之心为心”的“全心全意地为人民服务”的康庄大道长足进展。然而，短时的“道生之”时归位到长时的“德畜之”时，那矛盾早已缓和，那经济基础早已发生翻天覆地的变化，那劳苦大众早已过上基本的温饱小康生活，因此不再暴力与斗争，因此“马列主义毛泽东思想”作为永恒的真理而作为具体方针政策指导的时代早已成为历史。（先进清楚地看到这一点。） 现在的中国是“一国两制”“构建和谐社会”的时代，其改革开放...

道学源自黄老思想。《黄帝阴符经》曰：”观天之道，执天之行，尽矣。”指出道家的使命乃在于观察宇宙万物的运行生灭规律，然后依照此运行规律做事，而且很自信的说，这就够了。老子所著《道德经》则将黄帝的思想铺张演绎，具体阐发开来。说：”道可道，非常道。”这天地运行生灭的规律，不是可以言说得清的，把道学就拔高到令人仰止的程度，成就了道学”仰之弥高，钻之弥深”的至高境界。他又说：”上善莫若水，水善利万物而不争，故几于道。”怕众生不明了道之用，用水来做了解释。 道学是中国传统文化的结晶。观览汗牛充栋的古籍，上自《易经》，《山海经》，《黄帝内经》，下自王阳明的心学，脍炙人口的小说《西游记》，莫不出于道学渊源。武术，中医，书画，气功等皆发端于道学，可谓之中华文化的根柢了。 但是道学自唐以降，渐渐地沉沦了，到了明末，吴承恩的《西游记》，则标志着道家让位于佛家。一个神通广大的石猴，大闹天宫，搅乱地府，横扫一切牛鬼蛇神，偏偏被如来佛祖压在五指山下，最后皈依佛家，成了高僧唐玄奘的徒儿，也成就了斗智胜佛的正果。”孙悟空逃不出如来佛的手心”，也成了俗语而流传至今。这是什么原因呢？ 其实道学的缘起，实在是走火入魔了。纵览中华五千年浩荡历史长河，道学明分为三，皆不成体统，暗分有二，也仅成就一时。 明分第一枝，师法老子，断章取义，醉心于炼丹制药，寻觅不死之神水，成仙之灵药，结果秦皇汉武皆受骗，至于徐市领着数千童男女到了日本，成了日本的第一位国王，其后中华日衰，日本背祖忘亲，杀我族类，奸我妻女，也颇有宿缘呢！后世明君每每观览秦皇汉武此事迹，往往怵惕在心，不自然间生发对道教的厌恶来。不过也是宿缘，炼长生不老之药，竟然炼出火药来，也是一大成绩。可惜竟被西方学习了去，回过头来坚船利炮的一炸，吾国就沦入了百年”沉醉不知归路”的屈辱期。 第二枝，以道教为宣传旗号，组织民众，宣传纲领，与执政者相抗衡。譬如西汉末年，朝政不明，奸党肆虐，人心思乱，盗贼蜂起，天灾人祸，民怨沸腾，张角，张宝，张良三兄弟乘机起事，散符读咒，以至信仰其教者不计其数，于是暗里谋划：”至难得者，民心也，今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”于是约期举事，散布谶语曰：”苍天...

奥运会不仅仅是体育界的盛世，还是传播企业品牌、扩大品牌影响力，以及拓展市场提高市场占有率的极好机会。君不见，很多有名无名的商品挤破脑袋来抢占奥运概念、资源深怕误了这关乎企业发展的好机会。 但是，通过圣火传递在西方遭受的种种不愉快，特别是在法国巴黎发生抢夺火炬事件和美国cnn辱华讲话，实在是让人愤慨、生气。世界所有的华人都在第一时间内纷纷驳斥，并在国内掀起一股反对西方，抵制“家乐福”的事件。 作为营销人，我们需要从“事件的表面看到事件的核心”。“家乐福”事件不单单是爱国，不单单是讨论危机公关….，而是要逆向思维，抓住“西方抵制圣火事件”这个事情来树立国内企业形象，扩大品牌影响力！ 无论好事、坏事，从“事件辩证法”来说它是可以分为两个方面，通俗讲就是：好事变坏事，坏事变好事。 “赛翁失马，焉知祸福？”国内企业完全可以从这次“家乐福”事件中看到商机，抓住美国cnn“辱华”事件，通过起诉、反对等手段，勇敢的站起来，成为爱国的旗手，取得大众的拥护；使企业信誉度、知名度得到极高的提升，并能在自己企业文化添上浓重的一笔，何乐而不为？ 所以，我在这里再次重申：奥运，给我们营销人带来了什么？！带来了“思路”！ (摘自中国道学文化网)

《老子》一书，又称《老子五千文》或《道德经》、《道德真经》，是道家的主要经典。书中的养生学论点主要概括为如下3个方面：“希言自然” 即“少说教，从自然”之意。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在这里，“道”指规律，“自然”是指天地间规律的必然性。只有顺从自然规律，一贯遵守自然规律，才能做到“天得一以清，地得一以守，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其致之也”。也就是说，自然界里的清明、宁静、灵验、盈满、生长等，都是天地间固有规律的表现，人类只有顺应这种规律，才能达到健康长寿的目的。“见素抱朴”即：外表单纯，内心质朴。 老子认为“少和寡欲”，“去甚、去奢、去泰”，保持恬淡为上，知足常乐，不去追逐荣利，可使精神内守，抗病能力增强。他还指出，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。由于贪得无厌，致“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。他希望人们放弃物欲的外在诱惑，追求恬淡宁静，保持内心安足，以免伤身损寿。“专气致柔”即：精神专注，真气凝聚，可以产生平静柔和的状态。老子认为，这种状态如无私无欲的婴儿，有利于身体健康。老子还指出，柔可以克刚，可以致胜。他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”老子所说的“柔”并非软弱，而是克“刚”的基础。后世认为老子的这些言论指的是气功，把他作为气功理论的创始人之一。总之，老子学说偏重于静态的身体保养，他是广义静态养生的发起人。 作者: webmaster (摘自中国道学文化网)